지난 목요일 노방 전도에 앞서 어느 환우를 심방하기 위해 한 건물의 엘리베이터에 교역자들이 올라타기 시작했습니다.

몸이 잽싼(?) 저부터 시작하여 하나둘씩, 엘리베이터 안에서 자리 잡기 시작했습니다.

작은 공간이지만 함께 했던 교역자들이 나름대로 몸을 축소(?)시켜 드디어 다 탈 수 있었고 이제 올라갈 일만 남았습니다.

그런데 엘리베이터는 올라가지 않았고 문도 열리지 않았습니다.

한 마디로 갇히게 된 것입니다.

그때만 해도 사태의 심각성을 잘 몰랐습니다.

먼저 한 일은 엘리베이터에 탄 사람의 숫자를 헤아려 보았습니다.

교역자와 아내까지 열넷이었습니다.

그리고 엘리베이터에 몇 명이 탈 수 있는지 살펴보았습니다.

몇 명인지는 쓰여 있지 않았지만 전체 2000파운드로 제한되어 있었습니다.

열넷이 합하면 2000파운드가 된다 안 된다는 주장이 엇갈린 가운데 누군가 911에 연락하자고 했습니다.

번거로운 일이라고 제가 말렸습니다.

밖에 있던 사람들과 큰 소리로 대화하는 가운데 5분 있으면, 또 5분 있으면 오신다던 건물 supervisor는 계속 오시지 않고... 시간은 벌써 한 시간이 다 되어가고...

껴입었던 외투를 벗어야 할 정도로 땀은 나고...

공기가 희박해질지 모르니 숨을 조금씩 쉬라고도 하고...

타이타닉호가 침몰할 때 불렀던 마지막 찬송이 무엇이었는지 묻는 자도 있고...

마침내 911을 부르니 쏜 살같이 달려와서 우리 열넷을 구해주었습니다.

몸을 추스려 올라가니 누워 있어야 할 환우가 우리를 걱정하며 일어나 맞아 주었습니다.

예배 후, 늦었지만 둘둘 셋씩 노방전도 길로 흩어졌습니다.

예수님만이 구원의 길이라는 전도지를 나누어 주면서 자성(自省)했습니다.

건물 안에 갇힌 사람을 구조하는데 911이면 충분한데 처음에 왜 내가 말렸을까.

그렇습니다.

죄에 갇힌 사람을 구조하는데 예수님이면 충분합니다.

열넷만이 아니라 십사만사천 명도, 그리고 무수한 나라와 족속과 백성과 방언의 큰 무리도.

히브리어“카바나”는“집중”다르게 풀어 쓰면“내면의 참여”란 뜻입니다.

사실“집중”이나“내면의 참여”라는 말로는“카바나”의 진짜 무게를 표현할 수 없습니다.

카바나는“집중”을 넘어“집중”의 대상을 향한“심장의 방향”을 요청하고 있습니다.

카바나는 쉽지 않지만 그 열매는 아주 풍성합니다.

카바나에는 평범한 것을 탁월한 것으로 바꾸는 힘이 있습니다.

예술가가 자기의 예술을 연마(硏磨)할 때나 표현 할 때 카바나가 있다면 틀림없이 격(格)이 다른 예술가라는 말을 듣게 될 것입니다.

올 한해 우리 모두에게 필요한 것은 카바나입니다.

예배에 카바나가 있다면 예배는 진동할 것입니다.

기도에 카바나가 있다면 기도는 하늘에 이르를 것입니다.

만물을 카바나로 본다면 그 속에 깃든 하나님의 임재를 발견하게 될 것입니다.

사업이나 공부에도 카바나가 있다면 사뭇 다른 결과를 자아낼 것입니다.

카바나 life!

올해만이 아니라 평생의 life가 되길 바랍니다.

그리고 유사품(類似品)에 주의하셔야 합니다.

카니발 life!

단어는 비슷하지만 내용은 정반대랍니다.

먹고 마시고 취하고 춤추자는 육(肉)적인 카니발과 건강한 내면으로부터 일어나는 영(靈)적인 카바나를 결코 혼돈하지 마시기를!

새해를 출발하고 벌써 열흘이 되었습니다.

잘 출발하셨는지요? 그리스도인의 출발은 “자기부인(自己否認)”입니다.

내가 살아 있으면 그리스도를 따를 수 없습니다.

살아있는 내가 언제 어디서든 문제를 일으킬 것입니다.

“나자신죽기”로 한 해를 시작한다면 결코 손해 보는 한 해가 아니라 가장 아름다운 한 해가 될 것입니다.

“나자신죽기”는 그리스도를 닮아가는 데 중요한 출발점이지만, 그것을 펼쳐보면 그리스도를 닮아갈 내용들이 나옵니다. 지난 송구영신 예배 때 “그리스도를 본받아”라는 제목의 설교를 하면서 “나자신죽기”를 다음과 같이 펼쳐 보았습니다.

그리스도의

나심을

자람을

신실을

죽음을

기억하라

그리스도의 생애, 곧 그의 겸손하게 태어나심, 균형 있게 자라나심, 변치 않으시는 신실하심, 하나님 뜻에 순종하여 죽으심을 잘 기억하며 실천해 나갈 때 우리는 점점 그리스도를 닮아갈 것입니다. 저는 지난 3년간 송구영신 예배 때마다 말씀 내용을 한 구절로 정리하곤 했습니다.

다음은 그 한 구절과 그 말씀 내용들입니다. 다시 새기고 꼭 실천했으면 좋겠습니다.

지은평(2014) 하나님은 우리를 지키시고 은혜 베푸시고 평강 주신다.

기찬믿음(2015) 기도로 하루를 시작하고 찬송으로 하루를 지내며 믿음으로 하루를 마친다.

나자신죽기(2016) 그리스도를 본받으려면 그의 나심을, 자람을, 신실을, 죽음을 기억하라.

새해가 밝았습니다.

새해 인사를 드립니다.“happy new year!”

한국에서는 새해 첫날을“설날”이라고 합니다.

“설”의 뜻은“낯설다”입니다.

우리 모두는 그제 낯 설은 날을 시작으로 2016년 새해를 걷고 있습니다.

이 낯 설은 새해에 실패하지 않으려면 꼭 필요한 것 두 가지가 있습니다.

하나는 의지(依支)입니다.

의지(依支)는 무엇인가에 기대는 것을 말합니다.

우리는 이 낯선 새해에 누군가를 의지하지 않고서는 살 수 없습니다.

앞을 못 보는 사람이 매일 지팡이를 의지해야 하듯이 새해의 한 치 앞을 볼 수 없는 우리가 날마다 의지해야 할 분이 있습니다.

누구를 의지하며 새해를 걸어갈까요?

“....의지하세 의지하세 주 의지하세....” 찬송가 536장의 후렴입니다.

그렇습니다. 오직 주님을 의지해야만 이 낯선 새해를 살 수 있습니다.

또 다른 하나도 의지(意志)입니다.

의지(意志)는 어떤 일을 이루고자 하는 마음입니다.

사람에게 의지가 없다는 것은 그에게 이룰 목표가 없다는 말과 같습니다.

높은 목표가 없는 사람에게는 거기에 걸맞는 꾸준한 행동도 없습니다.

성경을 통독하겠다는 의지가 없는 사람이 어찌 꾸준히 매일 성경을 펴겠습니까?

체중을 조절하겠다는 의지가 없는 사람이 어찌 꾸준히 매일 30분씩 운동하겠습니까?

그 자신에게 그 어떤 의지도 없는데 누가 도운들 무슨 선한 열매가 있겠습니까?

하나님을 의지(依支)하라.

그리고 자신의 의지(意志)를 가지라.

이 두“의지”가 있는 사람의 낯선 새해는 실패할 리가 없습니다.

신년벽두(新年劈頭)부터 의지(依支)와 의지(意志)로 걸어가면 반드시 남다른 2016년을 만들어 갈 것입니다.

12월 27일, 마지막 주일입니다.

서둘러 한해를 마감하고 싶은 시간입니다.

그러나 아직 올해는 끝나지 않았습니다.

28일, 29일, 30일, 31일. 이렇게 4일이나 남았습니다.

4일을 자투리 시간처럼 여기고 덧없이 흘려보내지 마십시오.

사실, 올해의 진정한 승부수(勝負手)는 남은 4일에 있습니다.

그렇습니다. 앞으로 남은 올해의 4일은 충분한 시간입니다.

4일은 회개(悔改)하기에 충분한 시간입니다.

미국은 샤워문화이지만 한국은 목욕문화입니다.

샤워는 흐르는 물에 가볍게 몸을 닦는 것이지만 목욕은 몸을 탕 속에 담갔다가 묵은 때를 벗겨내는 일입니다.

신년이 되기 직전 동네 목욕탕은 북새통을 이루곤 했습니다.

묵은 때를 벗기고 새해를 맞겠다는 것이지요.

새해를 묵은 죄와 더불어 맞이하긴 좀 그렇지 않습니까?

4일이 남았습니다.

회개하기에는 충분한 시간입니다.

4일은 용서(容恕)하기에 충분한 시간입니다.

한 해를 돌이켜 보니 나도 누군가에게 많은 잘못을 했고 누군가도 나를 많이 힘들게 했습니다.

곰곰이 생각해 보면 나를 힘들게 했던 사람들이 많이 이해가 됩니다.

나라도 그렇게 했겠다고 이해되는 부분이 적지 않습니다.

이제 이해되건 이해가 안되건 남은 4일 동안에 용서라는 선물을 만들어 나를 힘들게 했던 사람에게 보낸다면 훗날, 나의 2015년도 마지막 4일은 아름다웠다고 분명히 회고할 것입니다.

4일은 역전(逆轉)하기에 충분한 시간입니다.

지난 11월 19일 일본 도쿄돔에서 한국 대표팀과 일본 대표팀이 프리미어12 야구 결승 진출을 앞두고 맞붙게 되었습니다.

한국 대표팀은 8회까지 0-3으로 지고 있었습니다.

남은 것은 단 9회 밖에 없었습니다. 그 경기는 그렇게 끝나는가 싶었습니다.

그러나 놀랍게도 한국 대표선수들은 포기하지 않고 9회 초에 대거 4점을 내어 경기를 4-3으로 역전시켰습니다.

끝날 때까지 끝난 것이 아니었습니다.

9회 초, 단 하나 남은 찬스를 놓치지 않아 경기를 뒤집었듯이 남은 4일을 포기하지 않으면 내 인생도 역전됩니다.

아직 4일이나 남았습니다.

예술(藝術)은“특별한 재료, 기교, 양식 따위로 감상의 대상이 되는 아름다움을 표현하려는 인간의 활동” 이라는 사전적 정의를 갖고 있습니다.

문학, 음악, 미술, 영화, 무용 등 다양한 장르를 가진 예술은 막강한 힘이 있어 많은 사람들을 각 예술이 표현하는 아름다움의 대상 앞으로 이끕니다.

자신의 예술이 b급임을 자처하는 가수 싸이는 “사람들이 재미있어 하는 것이 아름다운 것”이라는 예술관을 가지고“강남 스타일,”“젠틀맨”을 비롯 최근 발표된“나팔바지,”“대디” 등의 뮤직 비디오를 통해 수억, 수십억의 사람들을 흔들고 노는 곳으로 이끌고 있습니다.

헨델은“메시야”라는 작품을 통해 예수님을 너무 아름답게 드러내었습니다.

그리고 수많은 사람들로 예수님에게 이끌어 마침내 예수님을 “king of kings” 로 찬송하게 하였습니다.

헨델의 “메시야”는 혼탁한 세상 속에 빛나는 탁월한 예술입니다.

사람은 예술과 분리되어 살 수 없는 존재입니다.

통속적 예술에 취하여 삶이 점차 저급해지거나 참된 예술을 만나 삶을 계속 고양(高揚)시키게 됩니다.

오늘 오후에는 우리 찬양대가 지난 9월부터 준비한 메시아 연주가 있습니다.

육신적으로 몹시 힘들었을 찬양대원들이 맑은 영을 가지고 주일 저녁마다 모여 4개월을 연습하였습니다.

지난 4개월 동안 주일 밤 본당에는 그들만 있었습니다.

오늘은 아니지요?

진짜 예술을 만나는 자리, 그 예술이 하나님께는 예배가 되고 우리에게는 감동이 될 자리에서 못 뵙는 성도들은 없겠지요?

여러분을 믿쉽니다!

가는 세월~ 그 누구가 잡을 수가 있나요~~”

허스키한 목소리의 서유석씨가 부르던 노랫말입니다.

아무도 가는 세월을 잡지 못하여 어느 덧 우리 모두는 2015년 12월 중순을 같이 맞이하게 되었습니다.

힘써 일했는지 올해를 자평(自評)한다면 어떤 점수를 줄 수 있겠습니까?

“일 할 수 없는 밤이 속히 오리라”

12월 13일이 기어코 왔듯이 일하고 싶어도 일 할 수 없는 인생의 밤도 머잖아 올 것입니다.

요나는 주님의 일을 피하다가 거친 풍랑을 맞기도 했습니다.

“흔들리지 않고 피는 꽃이 어디 있으랴”

어느 시인의 노래처럼 흔들림 없이는 아름다운 꽃은 만들어지지 않습니다.

누군가 흔들어 댄다고 피어오르는 꽃이기를 거부하고 비열하게 땅에 묻혀 살지 마십시오.

오늘은 각 선교회 총회의 날입니다.

지난 회기에 수고하신 모든 회장단과 회원들에게 감사를 드립니다.

그날이 오면, 우리 왕의 주실 상급이 반드시 있을 것입니다.

오늘“내가 여기 있습니다”라는 소명의 외침이 새로운 지도자를 선출하는 19개 선교회 총회 장소에서 아름답게 울려 퍼지길 기대하고 기도합니다.

교회 어느 부서에 지도자로 쓰임 받는다는 것은 내 생애 큰 축복입니다.

축복을 버리고 추구하는 것의 이름은 무엇입니까?

일을 결코 다시 할 수 없는 밤이 정말 속히 옵니다.

“내 힘들다”그렇습니다.

우리 모두의 인생길은 힘듭니다.

더구나 우리 모두는 이 거친 미국 땅에서 이민자요 나그네들 아닙니까?

턱까지 차올랐다 쏟아지는 탄식이 우리 모두에게 있습니다.

그런데 거꾸로 한 번 읽어보세요.

“내 힘들다”를 거꾸로 읽으면 “다들 힘내”입니다.

올해도 온갖 힘겨움을 넘어 12월에 이르셨는데 이제는 2015년도의 마지막 고지(高地)가 뚜렷이 보이지 않습니까.

“다들 힘내”십시오.

추운 겨울, 나 자신에 대한 위로와 격려가 필요한 때이기도 하지만 둘러보시면 우리 교회 안에도 나보다 조금 더 힘든 길을 걷는 자들이 있습니다.

늦게 이민 생활에 뛰어들었는데 길을 잘 못 찾거나, 가까운 사람 그 누구를 잃었거나, 건강이 악화되었거나, 홀로 되어 외롭거나, 오랜 기도 제목이 올해도 응답 안 되는 것 같아 상심하거나, 재정이 파탄되었거나, 가정에 우환(憂患)이 있거나...

“너희는 위로하라 내 백성을 위로하라.”

하나님께서 이사야 선지자를 통해 들려주신 말씀입니다.

하나님의 백성 가운데 나보다 조금 더 힘든 길을 걷는 자들이 있습니다.

하나님은 내가 그들의 위로자가 되길 원하십니다.

상투적이지 않은 따뜻한 말 한마디, 정감 어린 카드나 카톡, 가벼운 허그(hug) 속에 담긴 묵직한 격려, 커피 한잔이나 짜장면 한 그릇으로도 우리는 훌륭한 위로자가 될 수 있습니다.

“위로 받기보다는 위로하며” 프랜시스의 기도처럼 내가 먼저 위로 받기보다는 나보다 조금 더 힘든 길을 걷는 자들에게 위로자가 되어 준다면 참 뜻 깊은 성탄절을 맞이하게 될 것입니다.

자 이제 사랑의 눈을 열어 잘 둘러보세요.

어디선가 눈가에 흐르는 눈물을 남몰래 닦고 있는 사람이 있답니다.

올해가 가기 전에 내 위로가 꼭 필요한 그 사람이 거기서 많이 아파하고 있답니다.

곧 다가갑시다.

더 미루지 말고요.

한국에“호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다”는 속담이 있습니다.“

사람은 죽어서 이름을 남긴다”는 말을 다르게 표현하여 “사람은 죽어서 이야기를 남긴다”고 해도 무방(無妨)할 것 같습니다.

1927년 태어나 지난 22일 서거하신 김영삼 전(前) 대통령, 그는 많은 이야기를 남겼습니다.

중학교 때 대통령의 꿈을 갖고 어떻게 그 과정을 걸었는지 그리고 대통령이 되어서 어떤 일들을 하였는지 마지막까지 어떻게 사셨는지, 사람마다 해석은 다르지만 그의 이야기가 다시 회자(膾炙) 되고 있습니다.

서거하시기 얼마 전 가족과 모였을 때 “나의 갈길 다가도록 예수 인도하시니”를 부르자고 하셨다는 이야기도 남기셨습니다.

前 대통령의 서거에 다소 묻히긴 했으나 지난 25일이 탄생 100년째 날이라는 고(故) 정주영 현대회장, 그도 숱한 이야기를 남겼습니다. 

지금도 리더십의 교범(敎範)이 될 만한 많은 이야기가 있지만, 권사 며느리의 증언에 의하면 그의 생애 끝자락에 세례를 받았고,“내게 강 같은 평화”라는 복음송을 즐겨 불렀고, 인생에 가장 중요한 것은 재물이나 권력이 아니라“믿음, 오직 믿음”이라고 강조한 이야기도 남기셨답니다.

몇몇 사람만 이야기를 남기는 것이 아닙니다.

우리 모두가 이야기를 남기고 이 세상을 떠날 것입니다.

나는 어떤 이야기를 남기는 사람일까요?

하나님과 그의 영광만을 생각한 사람, 보이지 않는 세계를 환히 보면서 살았던 사람, 언제나 희망을 심고 어디서나 소망을 노래한 사람, 부르심을 향해 주저 없이 달렸던 사람, 아니면 매사에 불평을 입에 달고 다닌 사람, 헌신의 시간에 핑계가 많았던 사람...

감사하게도 아름다운 이야기를 남기고 싶은 우리들을 위해, 더 미뤄서는 안 될 적은 기회가 아직은 남아 있답니다.

언제 미국에 오셨습니까?

그 날 누가, 그리고 무엇이 기다리고 있었습니까?

저는 1994년 5월 21일 토요일에 꿈에 그리던 미국에 첫 발을 내디뎠습니다.

그 날 케네디 공항에서 따듯이 맞아 주시던 분들은 미국에 앞서 와 사시던 가족들과 몇몇 교역자님들이셨습니다.

그리고 도착한 그 날 처음 참석한 행사는 풍성한 음식이 차려진 교회 결혼식이었습니다.

미국의 첫 이민자라 할 수 있는 영국 청교도 102명이 신앙의 박해와 바다의 위험을 거쳐 미국 땅에 처음 도착한 것은 1620년 11월 9일 메사추세츠 주 케이프 코드 였습니다.

그곳 상황이 열악하여 그들은 그곳 건너편의 플리머스에 정식으로 상륙하게 되었습니다.

하지만 그들을 기다리고 있던 것은 추위와 질병, 배고픔과 인디언들이었습니다.

몇 개월 안에 절반의 사람이 죽고 말았습니다.

청교도들은 아파도 하고 울기도 하였지만 절망하지는 않았습니다.

영국에서의 위협과 바다에서의 위험에서도 그러했듯이 미국에서의 위기에서도 그들은 여전히 신실하신 하나님을 신뢰하였고, 하나님의 약속에 근거한 견고한 희망을 품고 있었습니다.

1621년 봄, 사랑하는 가족들을 눈물로 묻은 땅 옆에 소망을 품은 씨앗들을 뿌렸습니다.

마침내 그 해 가을, 감격적인 첫 열매를 거두게 되었습니다.

1621년 11월 마지막 목요일, 미국의 첫 이민자들이 교회에 모여 하나님께 첫 추수감사 예배를 드렸습니다.

그 날, 청교도들은 처음으로 거둔 곡식과 과일에 칠면조를 잡아 식탁을 꾸미고 인디언들을 초청해 함께 감사의 만찬을 나누기도 하였습니다.

그 후 11월 마지막 목요일이 미국의 추수감사절로 지켜지다가 1941년에 11월 넷째 목요일로 조금 조정되어 오늘에 이르고 있습니다.

수십 년간 이어오는 우리 교회의 11월 넷째 목요일의 추수감사예배와 추수감사만찬은 청교도들의 첫 추수감사절 내용과 형식을 많이 닮고 있습니다.

11월 넷째 목요일의 추수감사절, 누군가는 꼭 지켜가야 할 신앙적 전통이며 성경적 문화입니다.

싹이 이 땅에 살포시 얼굴을 내민 이후 줄기로 자라 푸른 잎을 내다가 마침내 꽃도 피우고 열매도 맺히는 그럴듯한 나무가 되기까지 언제나 그 힘이 되어 주었던 것이 있습니다.

뿌리입니다.

비가 오나 눈이 오나 뿌리는 언제나 그 자리에서 연약한 싹이 아름드리 나무되기까지 그를 안아도 주었고 버텨도 주었습니다.

열매마다 나무마다 뿌리와 얽힌 이야기를 듬뿍 품고 있습니다.

나무가 뿌리의 수고를 기억하고 고맙다고 외친다면 나무가 서 있는 온 산마다 천둥소리가 날 것입니다.

그런데 산에는 바람 소리는 있을 뿐 뿌리야 고맙다는 나무 소리는 없습니다.

참 뻔뻔한 나무.

오늘의 내가 있기까지 언제나 함께해주시면서 모진 비바람 속에서도 나를 붙잡아 주신 분이 있습니다.

내 생명의 근원이요 내 성장에 은총을 부으신 분이 있습니다.

하나님이십니다.

나에게서 하나님의 이야기를 거두어 간다면 나는 아무것도 아닌 흉측한 존재입니다.

사람마다 받은 하나님의 은혜를 감사로 표현하면 온 땅은 큰 화산이라도 터진 것처럼 날마다 끓어오를 것입니다.

그러나 감사의 계절에도 온 땅은 적막하여 작은 들썩임조차 없습니다.

뿌리의 은혜를 모르는 나무만 참 뻔뻔하다고 혀를 찰 일이 아닌 것 같습니다.

저는 지금 교회를 떠나 휴스턴에 있습니다.

이곳 교회 목사님께서 전화를 주셔서 오게 되었지만, 하나님께서 보내신 자리인 줄 알고 하나님께서 주신 말씀으로 몇 날을 섬기고 있습니다.

이제 말씀 사역이 끝나면 그 열매는 주님께 맡기고 오늘 밤 다시 뉴욕으로 돌아갑니다.

제 가슴을 늘 뛰게 하는 퀸즈장로교회로요.

저는 지금 아내를 멀리 떠나있습니다.

여러분이 눈치채신 정도가 아니라 분명히 아시겠지만 저는 허술한 면이 참 많이 있습니다.

그런데 여러분이 잘 모르는 부분이 있습니다.

저는 더 더 더 많이 부족하다는 것을요.

삼십여 년 동안 그 많은 부족한 부분을 아내가 말없이 감싸 주었습니다.

그런 아내가 지난 목요일 갑상선 수술을 했습니다.

교우들의 기도 가운데 악성 종양이 아닌 것 같아 감사할 뿐입니다.

제 손길이 삼십 년 만에 꼭 필요할 때 이처럼 멀리 떠나 있어서 아내에게 진 빚은 계속 못 갚는 것 같습니다.

그러다 보니 선교 현장에서 교회와 아내를 그토록 오래 떠나 계시면서도 묵묵히 그 소임을 다하시는 임정 장로님이 얼마나 힘드실까 하는 생각이 들었습니다.

그리고 이런저런 사유로 남편 없이 아내 없이 오랜 세월을 지내시면서도 외롬을 외롭다, 힘듦을 힘들다 하지 않으시고 교회를 꿋꿋이 섬기시는 교우들도 생각나 이래저래 눈물지어 보는 가을입니다.

18세기의 위대한 작곡가인 요한 세바스티안 바흐는 항상 그가 작곡한 악보 맨 위에 j.j를 써 놓았고 그 악보 끝에는 sdg를 적어 놓았습니다.

j.j는 라틴어 jesu, juva 의 이니셜로서 “예수님, 나를 도우소서”의 뜻입니다.

sdg는 역시 라틴어 soli deo gloria의 약어로서 “오직 하나님께 영광”이라는 의미를 가지고 있습니다.

바흐는 그의 신앙을 음악으로 표현했습니다.

그의 음악에는 자신의 신앙뿐 아니라 모두를 향한 심오한 신학까지 담겨 있다고 말하는 사람도 있습니다.

무엇보다 자신의 삶을 성경의 또 다른 번역처럼 살아낸 바흐의 모든 출발은 j.j 였고 모든 마침은 sdg이었습니다.

처음 시작할 때 내가 가진 것이 너무 적고 나의 한계가 분명해도 도무지 문제가 되지 않습니다.

예수님이 도우신다면 말입니다.

한편 모든 것을 다 가지고 시작하는 것 같아도 예수님이 돕지 않으시면 결국 아무것도 아닌 것이 됩니다.

예수님의 도우심으로 시작한 일은 반드시 “하나님께 영광”이라는 열매를 맺을 것이고 또 맺어야만 합니다.

오늘은 11월 1일, 벌써 한해의 끝자락이 보이는 시간입니다.

무엇으로 올 한해를 시작하셨습니까?

그리고 무엇으로 한 해를 마감하시려 하십니까?

우리의 모든 시작도 j.j가 되고 그 끝도 sdg가 된다면 얼마나 아름답겠습니까.

j.j의 시작과 sdg의 마침 사이에는 어떤 삶이 있을지 즐겁게 상상해 볼 수 있습니다.

자, 이제 연필로 무엇이든지 처음이라면 j.j를, 마지막이라면 sdg를!

오는 토요일(31일)은 마틴 루터에 의해 촉발(促發)된 종교개혁이 498주년을 맞는 날입니다.

1517년 10월 31일, 수도사 신분의 루터는 비텐베르그(wittenberg) 성 정문에 서슬 퍼런 로마 가톨릭교회의 면죄부 판매를 비판하는 95개 조항의 반박문을 붙임으로써 종교개혁의 횃불을 높이 치켜들었던 것입니다.

1521년 교황 레오 10세는 루터를 이단으로 정죄하여 출교하려고 하였고 이 일에 세상의 정부도 동의하라고 압박했습니다.

독일 황제 칼 5세는 루터를 보름스(worms) 제국회의에 소환하여 심문하고자 했습니다.

루터는 두려워하지 않고 보름스 제국회의장으로 향했습니다.

1521년 4월 16일, 보름스 제국회의장의 심문관은 루터에게 그의 저작물 20권을 철회시키라고 했습니다.

루터는 심문관에게 하루 동안 시간을 달라고 했습니다.

그 다음날 루터는 자기의 저작물들은 말씀에 비추어 거리낌이 없기에 철회할 수 없다고 하였습니다.

이 말을 들은 황제는 노했고 좌중은 소란했고 루터의 앞날은 어려워졌습니다.

루터는 이렇게 기도했습니다.

“나는 여기에 서 있습니다.

나는 달리 어찌할 도리가 없습니다.

하나님이여 나를 도우소서, 아멘”(hier stehe ich, ich kan nicht anderst, got helffe mir, amen)

하나님은 루터의 기도대로 그를 도우셨습니다.

출교만이 아니라 생명까지 위협받게 된 루터를 하나님이 도우시사 그를 통해 역사의 물줄기를 바꾸게 하셨습니다.

지금 상황이 어떠십니까?

나의 현실이 너무 버거워 포기하고 싶으십니까?

이 시대의 교회가 처한 상황에 절망하십니까?

진정 498년 전보다 더 힘들고, 보름스 제국회의보다 더 위협적인 상황이 내 앞에 있습니까?

오늘도 하나님이  나를 도우시면 이 시대의 역사를 새롭게 할 수 있습니다.

내 삶의 물줄기를 바꿀 수 있습니다.

하나님은 도우시는 하나님이십니다.

내 문제보다, 이 시대의 어려움보다 더 크신 분이 하나님이십니다.

“하나님이여 나를 도우소서(got helffe mir)!”

포기한 성도여 다시 일어나 기도하라! 잠자는 교회여 다시 깨어나 기도하라!

아마존닷컴(amazon.com)은 인터넷을 통해 물건을 파는 세계 최대의 온라인 쇼핑회사입니다.

창업자는 월스트리트에서 안정적인 직장생활을 하던 제프 베조스(jeff bezos)입니다.

그가 아무도 가지 않은 길, 직장 상사가 뜯어 말리는 길을 가려고 했을 때 선택의 기준이 있었습니다.

자기가 80세 되었을 때 지금을 돌아보며 후회하지 않을 것이 무엇인가가 그의 선택 기준이었습니다.

그는 이렇게 말했습니다.

“훗날, 내가 가장 후회할 것은 아무 것도 시도하지 않은 것을 후회할 것입니다.”

그는 아무 것도 시도하지 않은 후회를 하지 않기 위해 익숙한 길을 버리고 아마존닷컴 창업의 길을 선택한 것입니다.

훗날에 훗날에 나는 어디선가 한숨을 쉬며 이야기할 것입니다.

숲 속에 두 갈래 길이 있었다고, 나는 사람이 적게 간 길을 택하였다고, 그리고 그것 때문에 모든 것이 달라졌다고.

로버트 프스트는 사람이 적게 간 길이 선택의 기준이었고 그 선택 때문에 모든 것이 달라질 것이라고 그의 시(詩)“가지 않은 길”에서 말하고 있습니다.

지금, 내 앞에도 두 갈래 길이 있습니다.

내일부터 시작 되는 가을 새벽 부흥회는 우리 모두에게 두 갈래 길을 보여줍니다.

“그냥 익숙한 그대로 지날 것인가, 아니면 하늘의 능력을 전심으로 구하는 길을 선택할 것인가?”

선택은 자유이나 그 선택의 결과는 나의 모든 것을 다르게 만들 것입니다.

훗날 이 가을을 돌이켜 볼 때, 아무 것도 시도하지 않은 것을 후회하지 않을 그 길을 선택하는 것은 어떠신지요?

우리 만남은 우연이 아니야

그것은 우리에 바램이었어

잊기엔 너무한 나의 운명이었기에

바랄 수는 없지만 영원을 태우리

돌아보지 마라 후회하지 마라

아~바보 같은 눈물 보이지 마라

사랑해~사랑해~너를 너를 사랑해~

노사연씨가 부른‘만남’입니다.

사랑의 만남도 언젠가는 헤어지니 눈물이 납니다.

잘못된 만남은 후회의 눈물을 철철 흐르게 합니다.

그래서 만남은 눈물입니다.

누군가를 만난다는 것은 두려운 일이다.

통째로 그 사람의 생애를 만나기 때문이다.

그가 가진 아픔과, 그가 가진 그리움과 남아 있는 상처를 한꺼번에 만나기 때문이다.

김재진 시인의‘만남’입니다.

진정한 만남은 단지 얼굴을 맞대는 정도가 아니라 만나는 자의 전생애(全生涯)를 맞닥뜨리는 것입니다.

그래서 만남은 두려움입니다.

이스라엘아 네 하나님 만나기를 준비하라 아모스 선지자의‘외침’입니다.

모든 사람이 이 세상에서 모든 사람과 만날 순 없지만 모든 사람은 그 날에 하나님을 반드시 만나게 되어 있습니다.

그래서 만남은 준비입니다.

하나 둘 떨어지던 낙엽이 우수수 떨어지면서 부쩍 외로움을 느끼는 가을.

날씨가 점점 추워져가면서 뭔가 따뜻함을 그리워하는 가을.

결코 다시 오지 않을 것을 알면서도 그 옛 누군가를 기다리는 가을.

그래서인지‘가을을 탄다’는 말이 옛 부터 있었나 봅니다.

가을을 타는 것은 죄가 아닙니다.

그러나 가을을 타는 사람들을 부르는 소리를 듣지 않는 것은 큰 실수입니다.

가을을 타는 사람들을 초청하는 소리, “그렇다면 가을 새벽 부흥회에 오라”시는 주님의 음성입니다.

가을 새벽 부흥회

“두나미스, 능력을 주옵소서!” 10월 19일(월)-24일(토) 매일 새벽 5시 45분

두나미스!

능력이라는 헬라어 단어입니다.

하늘로부터 임하는 두나미스를 받으면

아무리 가을이 깊어져도 쓸쓸하거나

의기소침해질 수 없습니다.

두나미스는 말로 설명할 수도 없고 남의 것을 빌릴 수도 없기에 직접 오셔서 받으셔야 합니다.

그렇지 않겠지만 “나는 가을을 타지 않으니 안 가도 되지요?”하는 사람들에겐 더욱 필요한 가을 새벽 부흥회입니다.

왜냐구요?

가을을 안 타는 사람들도 진짜 매서운 겨울은 피할 수 없기 때문입니다.

두나미스는 이 가을은 물론 다가 올 겨울을 넉넉히 이길 하늘의 능력입니다.

느껴지시나요?

우리 교회 예배와 교육에는 뭔가 촉촉함이 있다는 것이. 왜 그런 줄 아세요?

우리 예배당과 교육관에는 그 때 그 분들의 눈물이 젖어 있기 때문입니다.

눈물 없이 빚어지는 것은 아름답지 않은가 봅니다.

한 송이의 아름다운 국화꽃이 피어남에도 오래 전부터 누군가의 눈물이 있었다고 서정주 시인은 확신했습니다.

한 송이 국화꽃을 피우기 위해

봄부터 소쩍새는

그렇게 울었나 보다

“국화 옆에서”中

세월이 흐르고 또 흘러 다(多) 민족, 다음 세대의 비전을 머금은 또 하나의 교회당이 필요한 이 때에 그 때 그 분들처럼 눈물로 새 교회당을 적실 분들이 필요합니다.

국화꽃 향기 나는 가을날에 펼쳐 질 건축 바자회는 새 교회당을 내 눈물로 촉촉이 적실 시간이기도 합니다.

“나는 아니지요?”하지 마시고요^^

“악!”지난 목요일 피츠버그팀의 강정호 선수가 시카고 컵스와의 경기 중 외마디와 함께 쓰러졌습니다.

2루에서 수비를 보던 강정호 선수를 향해 컵스의 1루 주자가 거칠게 슬라이딩하면서 그에게 큰 부상을 안겨 준 것입니다.

피츠버그 구단은 강정호선수가 왼쪽 정강이 골절과 십자인대 부상으로 수술했고 6~8개월의 재활 기간이 필요하다고 발표했습니다.

그는 올해 신인왕 후보이기도 하고 포스트 시즌에서 맹활약을 기대케 했던 터라 염려와 안타까움을 자아내고 있습니다.

이 상황에 대해 미국 언론은 서로 다른 견해를 내놓았습니다.

cbs의 스포츠 기자는 컵스팀 선수의 슬라이딩이 규정에 어긋나지 않았다고 분석했고, espn의 칼럼니스트는 컵스 팀 선수가 2루 베이스가 아닌 강정호 선수를 향해 달렸고 이것은 역겨운 장면이었다고 비난했습니다.

같은 상황에 대한 해석이 극명( )하게 갈린 것입니다.

같은 상황을 어떻게 해석하느냐에 따라 그 해석자는 물론 그 해석을 듣는 자들에게 전혀 다른 영향을 끼치게 됩니다.

새소리를 듣고 어떤 사람은 “새가 운다”라고 말하고 어떤 사람은 “새가 노래한다”고도 말합니다.

물 반 잔을 보고 어떤 사람은 물이“반 밖에 없네”로 표현하고 어떤 사람은 물이“반이나 있네”로 표현합니다.

누가 소망을 주며 누가 밝게 살지는 분명합니다.

요셉은 형들 때문에 애굽에 팔려와 숱한 어려움을 겪게 되었지만 형들을 원망하지 않고 하나님께서 행하신 일로 해석(창45:7-8)하여 위기의 가정을 살려냈습니다.

강정호 선수 부상에 대해 espn의 해석이 더 맞을 것 같은데도 정작 그 자신은 “상대방 선수는 해야 할 플레이를 했다. 나를 해치려는 의도가 없었음을 자신한다” 고 말했답니다.

확실히 인생은 일어난 사건 보다 그 사건에 대한 해석으로 결정되는 것 같습니다.

강정호 선수는 홈런 치는 것도 멋있고 수비하는 것도 멋있는데, 고통을 준 사람에 대한 해석은 더 멋있습니다.

자랑스러운 한국의 메이저 리그 선수, 아니 인생의 따스한 해석자 강정호 씨의 빠른 쾌유를 기원합니다.

남자끼리 떠났던 1박 2일, 남선교회 연합수련회는 짧은 시간이었으나 많은 이야기를 담아낸 시간이었습니다.

남자 자신들이 잘 몰랐던 남자에 대해 성경적인 관점을 갖게 된 것은 이번 수련회의 백미(白眉)라 할 수 있습니다.

아들로서의 남자, 아버지로서의 남자, 남편으로서 남자가 어떻게 그 역할을 감당할 수 있는지를 말씀과 예화를 통해 일깨운 메시지는 남선교회 회원들의 마음을 회한(悔恨)으로 흔들어 놓았고 결단(決斷)으로 이끌어 주었습니다.

강사 목사님이 설교 중에 들려주신 자신의 이야기들 가운데 이런 이야기가 있었습니다.

1남 1녀의 자녀들 두신 목사님에게 사춘기 딸은 힘들기만 했답니다.

목사님이 외국에 나가 계실 때 사모님으로부터 딸이 가출했다는 소식을 전해 듣게 되었습니다.

심란한 소식에 눈물을 쏟으며 기도하는데 이런 하나님의 음성이 들려 왔습니다.

“네 자식 중에 탕자는 몇 명이니?”

두 자녀 중에 한 명이 속을 썩이고 있는 터라 목사님은“한 명입니다”라고 대답하셨습니다.

그런데 이어지는 하나님의 말씀은 전혀 생각 못했던 내용이었습니다.

“내게는 탕자가 아주 많단다...”

“지금도 그 때 일을 생각하면 눈물이 납니다”하면서 눈시울을 붉힌 것은 강사님만이 아니었습니다.

애먹이는 자식 한둘도 힘겨워하는 우리들인데 수많은 탕자들이 돌아오기를 기다리고 계신 하나님 아버지가 감사하고도 죄송해서 설교 중에 함께 눈물을 흘린 남자는 저 말고도 많이 있었을 것입니다.

이 땅의 아버지들마다 아픔이 있습니다.

아내 몰래 자녀 몰래 아픈 가슴 부여잡고 울기도 합니다.

나만 아픈 줄 알았습니다.

우리만 우는 줄 알았습니다.

하늘 아버지께서 나 때문에 우리 때문에 그렇게 많이 아파하시는 줄은 미처 생각 못했습니다.

그래서 지난 주간 말씀드렸습니다.

사실 앞으로도 여러 차례 드릴 말씀인 줄 알면서도 하늘 아버지의 아픔을 조금이라도 덜어드리고 싶어 이렇게 나지막이 말씀드렸습니다.

“하나님 아버지, 이젠 그만 속 썩일게요.”