이에 그가 그들을

자기 마음의 완전함으로 기르고 그의 손의 능숙함으로 그들을 지도하였도다 (시 78:72)

4월이 되었습니다.

4월이 이토록 설레는 것은 봄비로 적셔진 봄꽃들이 흐드러진 향내와 함께 피어나기 때문만은 아닙니다.

 

이 4월에 부활절이 있기에 기다림이 있습니다.

제가 미국에 다시 와서 네 번째 맞는 부활절.

그 날짜만 돌이켜 보면

2014년에는 4월 20일,

2015년에는 4월 5일,

2016년에는 3월 27일,

올해는 4월 16일.

그런데 왜 이렇게 부활절 날짜가 왔다 갔다 하는 것일까요?

 

기독교회사 가운데 가장 중요한 공의회가 325년 5월부터 8월까지 오늘날의 터키 지역인 니케아에서 열렸습니다.

이 니케아 공의회에서 부활절 날짜를 정했습니다.

부활절은 춘분 직후, 보름달이 뜬 후, 바로 다음 주일.

춘분은 언제나 3월 21일.

그러므로 이 원칙에 따르면 부활절은 3월 22일보다 빠를 수 없으며 4월 25일보다 늦을 수 없습니다.

 

이런 이유로 부활절은 왔다 갔다 하지만 부활하신 예수님은 어제나 오늘이나 영원토록 변함없으시니 부활신앙 결코 흔들리지 마시고 4월을 힘껏 노래하십시오.


.....

돌아가야 하겠지.

언제나 처음의 마음으로.

그 누구도 무엇이 옳은지 당신에게 말해 주지 못할 때

해답도 없고 출구도 없고 길도 보이지 않을 때

돌아가야 하겠지, 늦기 전에.

처음의 마음으로.

류시화 -처음의 마음으로

 

그렇습니다.

더 늦기 전에 서둘러 돌아가야 합니다.

처음의 마음으로 돌아가야 합니다.

 

신앙생활 처음의 마음으로.

결혼생활 처음의 마음으로.

이민생활 처음의 마음으로.

직장생활 처음의 마음으로.

 

지금 겪고 있는 많은 어려움에 대한 답이 처음의 마음에 있을 개연성(蓋然性)이 높습니다.

 

미래의 불확실성에 대한 빛이 처음의 마음에 있을 가능성(可能性)이 높습니다.

 

그렇게 살겠노라고 다짐했던 처음의 마음, 그 때 그 마음으로 돌아가야 합니다.

그러면 틀림없이 지금보다 다르게 살 수 있습니다.


지난 화요일 그렇데 눈이 오던 날, 크게 놀랐습니다.

교우들이 심한 눈보라를 뚫고 나와 새벽기도회 자리를 꽉 메워서.

 

새벽 예배 후 몇몇 교역자들과 함께 눈 폭풍을 헤치고 심방 길에 나섰습니다.

길거리에 오가는 차는 거의 없었습니다.

 사방이 다 보였습니다.

그런데 우리를 마중 나왔다는 사람이 도무지 보이지 않는 것입니다.

아무래도 이상타 싶어 찬찬히 둘러 표지판을 보니 우리가 서있는 곳은 “murray st”

웁스, 우리가 찾는 집은 “149st”에 있는 집. 눈길에 지나친 것입니다.

다섯 명이 자기들이 서 있는 위치를 집단적으로 몰랐다는 것에 놀랐습니다.

 

결혼한 지 몇 해 안 된 부부의 가정이었습니다.

심방 날짜를 한 번 미루어 잡은 날이 그날 눈 오던 날.

남편이 얼마 전 아내에게 부탁하더랍니다.

“우리 한 번 더 심방을 미루면 안 될까?”

“안 돼요. 한 번 미루었는데 또 어떻게 미뤄요?”

“그럼, 나 이번 심방에 참석 못해.

꼭 가야할 업무 관련 show가 있단 말이야.”

“그게 말이 돼요?

심방은 미룰 수는 없어요.

그리고 당신은 심방에 꼭 참석해야 해요.

당신이 심방에 참여하도록 기도할 거여요.”

그런데 전 날 통보가 왔답니다.

남편이 가야할 show가 눈 때문에 일주일 미루어졌다고.

그 남편은 그 소식을 듣고 “소름”이 돋았답니다.

우리 눈엔 평범하게 심방 받는 두 부부, 하지만 그들에겐 이미 기적의 자리였습니다.

 

예배 후 작은 방에서 예고(?) 없이 내 놓은 곰탕, 어제 아내가 하루 종일 국물을 끓이고, 추가로 남편이 밤에 세 시간을 잠을 안 자고 더 끓였다는 곰탕을 후룩 후룩 먹을 때 

광풍과 함께 쏟아지는 창밖의 눈이 따듯한 눈같이 느껴졌습니다


그 때 그랬었습니다.

초등학교 때 급우들과 함께 민둥산을 향해 줄지어 올라가 나무를 심었습니다.

어린 저 뿐만이 아니라 그 시대를 살던 어른들, 중고등학교 형님 누나들도 어디서 장만했는지 손에 들려진 작은 묘목들을 심기 위해 풀 한포기 찾을 수 없는 산에 올라갔답니다.

그 때 고사리같은 손으로 심었던 나무들이 지금은 뭐를 하고 지낼까 궁금합니다.

 

나무에는 나이테가 있다고 합니다.

그 나이테를 찬찬히 드려다 보면 언제 무슨 일이 있었는지 짐작할 수 있다고 합니다.

큰 비바람, 천둥번개, 산불 등의 흔적이 나이테에 묻혀 있다는 것입니다.

 

어린 내가 심었던 나무가 그동안 얼마나 어려운 시간들을 보냈는지, 계절을 따라 꽃은 피우고 또 열매는 잘 맺었는지, 진한 향은 주변 나무 친구들과 지나가는 동물들에게 잘 풍기어 주었는지, 때때론 지쳐있는 사람들에게 좋은 그늘이 되어주었는지 자못 궁금합니다.

 

30년 전에 심은 사순절의 기도나무가 온갖 눈비를 다 맞아가며 오늘에 이르러 수많은 기도의 열매도 거두었고, 지나는 이들에게 향이 되었으며, 지친 자들의 그늘도 되어주었습니다.

 

“나무야 뭐하니?”

오늘 묘목을 심는 자만이 훗날 부를 수 있는 노래이듯이

“사순절 나무야 뭐하니?”

오늘 기도의 씨앗을 심는 자만이 훗날 그 사순절 기도나무에서 열매와 향과 그늘을 누릴 수 있답니다.


교우님, 당황하셨어요?

하지만 맞습니다. 내일부터 시작되는 사순절에 금식합니다.

물론 힘들겠지만 사순절에 금식하면 참 좋아질 것입니다.

이 좋은 것을 저만 할 수 없습니다. 모든 교우와 같이 하려고 합니다.

 

그동안 우리는 매일매일 너무 많이 먹었습니다.

영적으로 해악된 것들을요.

염려, 근심, 포기, 미움, 자만....

 

그래서 사순절 금식을 어떻게 하나면요

하루에 하나씩만 금식합니다.

어떤 날은“분노”를 금식하고, 그 어떤 날은“절망”을 금식하고,

다른 날은“불안”을 금식하고, 또 다른 날은“비방”을 금식하고,

언젠가는“비교”를 금식하고. 또 언젠가는“고독”을 금식하는...

 

“너를 고쳐 주리라-건강할지어다”라는 주제로 30회 사순절 서원기도회가 내일부터 시작됩니다.

우리의 영혼을 피폐케 하고 가정과 교회 등 모든 삶의 자리를 힘들게 하는 상기(上記) 품목들 중 하루에 하나씩 금식하며 걷다보면 어느 덧 사순절이 지나갈 것이고, 어느 덧 우리는 영적으로 건강해 질 것이고, 어느 덧 우리가 속해있는 공동체들은 밝아질 것입니다.

교우 여러분, 내일 새벽에 꼭 다시 만나요.

사순절 매일의 금식 품목을 좌악~~ 알려 드릴게요.

그리고 아시겠지만 기도하는 당신을 세상이 이길 수 없어요.


오늘은 우리 교회 설립 43주년 기념주일입니다.

한량없는 하나님의 은혜가 흐르고 또 흘렀던 43년입니다.

척박한 이민의 땅에서 언어의 장벽, 문화의 충격, 불안한 미래 가운데 살아가던 우리들을 하나님은 교회로 부르시고 모아주셨습니다.

 

사실, 모든 이민 교회는 이민자들에게 고향과도 같고 피난처와도 같습니다.

이민자들의 정체성과 전통을 지켜나가는 데도 이민교회의 역할은 지대합니다.

우리 교회도 지난 43년 동안 이 지역의 이민교회로서 수많은 한인 이민자들과 함께 예배드리고 서로 위로하며 지내왔습니다.

 

같은 한인이지만 서로 다른 배경을 가지고 있었고 어느 덧 우리의 다음 세대는 영어가 더 익숙해져 소통이 점점 쉽지 않음에도 우리가 43년을 잘 지내오게 된 것은 독특한 삶의 방식이 있었기 때문입니다.

공존을 넘어 포용으로 사는 삶.

공존(共存)은 대화와 이해 없이 그냥 같이 존재하는 것에 머무를 수 있지만 포용(包容)은 서로에 대한 배려나 품음이 없이는 가능하지 않습니다.

이제 43년 된 우리 교회 안에는 한국어권, 영어권 한인 이민자들만 있는 것이 아니라 다양한 언어와 나라의 이민자들이 각각 또는 함께 예배드리고 서로 위로하며 살아가고 있습니다.

 

43년의 삶의 방식이 더 적극적으로 필요하게 되었습니다.

그것은 다름 아닌 공존을 넘어 포용으로 살아가는 삶의 방식입니다.

이 삶의 방식으로 살아왔고 또 살아가실 교우들이 자랑스럽습니다.

더 멋질 포용으로 빚어질 44주년이 기대가 됩니다.


김현태 시인의“겨울편지”는“그대가 짠 스웨터”로 시작됩니다.

 

그대가 짠 스웨터

잘 입고 있답니다.

입고, 벗을 때마다

정전기가 어찌나 심하던지

머리털까지 쭈뼛쭈뼛

곤두서곤 합니다.

그럴 때면 행복합니다.

해가 뜨고, 지는

매 순간 순간마다

뜨거운 그대 사랑이

내 몸에 흐르고 있음이

몸소, 느껴지기 때문입니다.

 

올해가 그렇게 추운 겨울은 아니지만 열흘 전 목요일은 센 눈보라가 미국 동부에 휘몰아쳐 참 추웠습니다.

그날따라 집 밖에서 더 추운 겨울을 맞이하게 된 가정이 있었습니다.

그런데 우리 교우들이 그 가정이 입을 스웨터를 짜기 시작했습니다.

여기저기서 그 따듯한 스웨터를 짜는데 조용히 한 올 한 올 손을 내밀었습니다.

 

“그 사정, 제가 알아요. 저도 문이 잠겨서 집에 못 들어 가 본적이 있거든요.

이것 좀 그 가정에 전해 주세요.”이렇게 어떤 교우도 손을 내밀었습니다.

 

교우들의 따듯한 손길로 짠 마음의 스웨터가 잘 맞았으면 좋겠습니다.

 

지난 월요일(6일)부터 우리 교단의 동부지역 목사 장로 기도회가 뉴저지 크리스천 아카데미에서 있었습니다.

개회 말씀 때에 총회장 고택원 목사님이 “태도는 삶을 바꾼다.”하시면서 한 이야기를 들려 주셨습니다.

 

비바람이 몰아치던 어느 날, 노부부가 필라델피아 지방의 한 작은 호텔에 들어와 방을 찾았습니다.

호텔은 이미 만원이었습니다.

난감한 표정을 짓는 노부부에게 조지 볼트라는 종업원이 다른 호텔의 상황을 알아보아 주었습니다.

하지만 다른 호텔도 방이 없기는 마찬가지였습니다.

노부부가 더욱 당황해 할 때 볼트는 자기 방에서 주무시라고 했습니다.

그 종업원의 방에서 하룻밤을 묵고 떠난 그 노부부가 몇 년 후에 볼트에게 뉴욕으로 와 달라는 초청장을 보냈습니다.

그리고 한 호텔을 보여주며 이 호텔이 내가 당신을 위해 지은 것인데 이 호텔의 총 지배인을 맡아 달라고 하였습니다.

그 호텔을 지은 사람은 윌리엄 월도프 아스토, 그 호텔 이름은 그 유명한 월도프 아스토리아.

볼트의 태도가 볼트의 삶을 바꾸었다는 이야기를 들려주신 것이지요.

 

태도가 무엇일까요?

위키 백과라는 데서 찾아보니 태도는“사람의 가치관에 따라 나타나는 행동 및 감정이다”라고 정의하였습니다.

태도는 한두 번 보여 지는 행동이나 감정이 아니라, 그 사람이 가지고 있는 가치관에 따라 지속적으로 보여 지는 행동과 감정이라고 할 수 있겠습니다.

 

사실, 나의 태도는 내가 만난 환경보다 더 중요합니다.

똑 같은 환경인데 거기서 항상 어려운 점만 말하고 할 수 없다는 핑계만 대는 태도를 가진 사람과 그 환경에서 늘 감사하고 할 수 있다는 태도를 가진 자는 사뭇 다른 삶을 살 것입니다.

아무래도 태도가 삶을 바꾸는 것은 분명합니다.


육상에는 장애물 경주가 있습니다.

그 중 여자는 100m, 남자는 110m 경주가 있습니다.

모두 10개의 허들을 넘어야 합니다.

허들(hurdle)의 뜻은 장애물, 어려움입니다.

첫 번째 장애물부터 하나하나 잘 뛰어 넘어야 결승점에 도착할 수 있습니다.

 

2017년도 여지없이 장애물 경주와 같지 않습니까?

이제 2월이 되었는데 누구나 첫 장애물을 만날 즈음이 되었습니다.

첫 번째 장애물 앞에서 어떻게 하고 계신지요.

단 하나의 방법 밖에 없는 것 아시지요?

그것은 무력하게 주저앉는 것도 아니고, 비겁하게 돌아가는 것도 아닙니다.

그 첫 번째 장애물을 힘차게 뛰어 넘는 것 밖에 없습니다.

 

이스라엘 백성들의 가나안 정복은 첫 번째 장애물“여리고”를 넘음으로 시작되었습니다.

“여리고”는 낙공불락의 견고한 성이었습니다.

하지만 이스라엘 백성들은 그 첫 장애물 앞에서 낙심하지 않았습니다.

 

2017년, 내 앞에 첫 번째 장애물의 이름이 무엇입니까?

제게도 첫 번째 장애물이 있습니다.

그 장애물의 이름도 잘 압니다.

“제 자신”입니다.

두렵다고 하는 제 자신, 안주하려는 제 자신이 첫 장애물입니다.

하지만 이제 막 그 첫 장애물을 뛰어넘고 있습니다.

“cheer up!” ”힘내라!”

아~ 어디선가 들려오는 응원소리....


지난 수요일“자유의 바람이 불어온다”는 표어를 가진 서부의 명문 스탠포드 대학교를 방문했습니다.

그날 거대한 고급 휴양지 같은 캠퍼스에는 한점의 바람도 불지 않았습니다.

하지만 다른 바람들이 강하게 불고 있었습니다.

 

지성의 바람이 불고 있었습니다.

스탠포드는 동부의 아이비리그가 부럽지 않는 자긍심과 실력을 가지고 있습니다.

뭔가 조심스런 방문객들과는 다르게 당당하게 보이는 사람들이 있었는데 그 학교의 학생이나 직원인듯 하였습니다.

1891년 개교한 스탠포드 대학은 다른 명문 사학에 비해 역사가 짧으나 학문적 영향력은 대단합니다.

학문적 척도를 나타내는 다수의 노벨상이나 지난 여러 업적들을 비롯하여 현재와 미래의 각 분야에 끼칠 지성의 바람은 여전히 회오리와 같다고 하여도 시비 걸 사람이 없을 것입니다.

 

지옥의 바람도 불고 있었습니다.

학교 박물관 입구에 커다란 미술품이 있었습니다.

그 제목은“지옥의 문”이었습니다. 로댕의 작품입니다.

그 유명한“생각하는 사람”을 비롯하여 수 많은사람들이 지옥의 문에 매달려 있거나 그 앞에서 서성이고 있었습니다.

그 사람들의 공통점이 있었습니다.

괴로운지 모두 뒤틀려 있었습니다.

수치스러운지 머리를 제대로 들지 못하고 있었습니다.

스스로 한심한지 후회의 표정도 역력했습니다.

스탠포드 캠퍼스는 지옥도 바람을 일으켜 지성의 사람조차 여지 없이 꺽어 버리는 것을 보여주었습니다.

 

진리의 바람도 불었습니다.

지옥의 문이 있는 박물관에서 멀지 않은 곳에 학교 교회가 있었습니다.

캠퍼스 전체를 둘러보지는 못했으나 교회에서 바라본 캠퍼스 전경이나 그 옆에 높이 솟은 타워를 볼 때 교회가 전체 캠퍼스의 중심인 것 같았습니다.

교회당 안팎에 여러 모습과 오르간 등 시설들이 인상적이었으나 가장 인상 깊은 것은 고풍스런 강단이었습니다.

진리가 외쳐질 강단. 그곳이“자유의 바람이 불어온다”는 스탠포드 대학교의 표어를 구현해 줄 유일한 진원지임이 분명했습니다.

“진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라” (요 8:32)

 

하지만 짧은 방문으로는 스탠포드 대학교 구성원들이 자유의 바람을 지성에서 기대하는지 진리에서 기대하는지는 가늠할 수 없었습니다.


강물아 흘러흘러 어디로 가니?

강물은 흘러흘러 낮은 데로 갑니다.

 

꽃들아 피어피어 어디에 사니?

꽃들은 피어피어 낮은 데서 삽니다.

 

낮은 곳에 뜻밖의 아름다움이 있습니다.

그 낮은 곳에 로고스도 있답니다.

 

헬라어 로고스(λογος)의 뜻은“말씀”입니다.

말씀이신 예수님은 초월해 계셨습니다.

그런데 그 말씀이신 예수님께서 육신의 옷을 입고 낮은 이 땅에 임하신 것입니다.

 

“생명”이란 로고스가 낮은 곳 베다니에 임하여 죽은 나사로가 살아났습니다.

“사랑”이란 로고스가 낮은 곳 수가성에 임하여 절망의 한 여인이 회복되었습니다.

“구원”이란 로고스가 낮은 곳 여리고에 임하여 외톨박이 삭개오가 찾아졌습니다.

 

로고스라는 초월적(超越的) 존재가 낮은 이 땅의 내재적(內在的) 존재로 임하시면서 수많은 사람들의 삶을 완전히 바꾸어 놓았습니다.

 

낮은 곳은 로고스가 임하여 환희를 일으키는 자리이며,

낮은 곳은 우리의 삶이 잘 흘러가야할 골짜기이며,

낮은 곳은 우리의 말이 꽃 피어나야할 동산입니다


“으라 차라!”

무술(武術)의 고수(高手)가 기(氣)를 집중하여 모을 때 외칩니다.

모아진 기(氣)에서 장풍(掌風)도 나오고 공중부양(空中浮揚)도 나옵니다.

중학교 때 읽었던 무협소설에 나오는 내용입니다.

신앙(信仰)의 고수(高手)도 기를 잘 모아야 합니다.

특별히“오기”를 잘 모아 사는 것이 신앙의 고수가 사는 삶입니다.

“오기”란 고집스러운“오기(傲氣)”가 아니라“다섯 가지 기”를 말합니다.

“다섯 가지 기”는 도, 대, 댐, 쁨, 다림입니다.

 

1. 도-쉬지 말고 기도하자

2. 대-말씀을 기대하자

3. 댐-성도끼리 서로 기대자

4. 쁨-항상 기뻐하자

5. 다림-다시 오실 주님을 기다리자

 

이 다섯 가지 기가 모아지면 장풍이 아니더라도 우리 앞에 모든 원수는 저 멀리 나가떨어질 것입니다.

공중부양이 아니더라도 믿음으로 독수리같이 하늘을 나는 자가 될 것입니다.

 

한 해의 여명(黎明)이 솟았습니다.

하루하루 어떤 일이 있을지 모르지만 오기를 가지고 살아 우리 모두가 세상을 넉넉히 이기는 신앙의 고수가 되면 좋겠습니다.


딱 일주일이 지났을 뿐입니다.

새해의 시간이.

지난 송구영신 기도의 시간에 온 회중과 함께 불렀던 찬송이 있었습니다.

 

산천도 초목도 새 것이 되었고 죄인도 원수도 친구로 변한다

새 생명 얻은 자 영생을 맛보니 주님을 모신 맘 새 하늘이로다

 

웬일입니까? 내 맘에 모신 주님을 찬송하며 시작한 새해 일주일 만에 제게는 이 노래가 더 어울리는 듯합니다.

 

내 속엔 내가 너무도 많아 당신의 쉴 곳 없네

내 속에 헛된 바램들로 당신의 편할 곳 없네

내 속엔 내가 어쩔 수 없는 어둠 당신의 쉴 자리를 뺏고

 

왜 아직도 내 속엔 내가 그렇게 많은지, 스스로 슬프고 주님께 미안할 뿐입니다.

내 속에 있는 헛된 바램들을 버림으로 주님이 거하시기에 편한 곳이 되길 바라며 김남조 시인의 “그대 있음에”를 나직이 불러봅니다.

 

그대 있음에 내가 있네

나를 불러 손잡게 해

........

그대 있음에

삶의 뜻을 배우니

오, 그리움이여

그대 있음에 내가 있네

나를 불러 그 빛에 살게 해

 

주님 있음에 내가 있을 뿐입니다.

빠르게 다가와 서둘러 지나갈 새해의 나날 가운데 잊지 않으려 합니다.

나를 불러 손잡아 주시고, 삶의 뜻 배우게 하시고, 그 빛에 살게 하신 주님 있음에 내가 있음을.

 

새해 첫날입니다.

새해에도 하나님이 주시는 만복이 온 가정에 넘치시길 기원합니다.

새해 첫날이 되면 여기저기서 들려오던 아이들의 노래가 있었습니다.

 

까치 까치 설날은 어저께고요

우리 우리 설날은 오늘이래요

곱고 고운 댕기도 내가 들이고

새로 사온 신발도 내가 신어요

 

아이들의 설날노래가 울려 퍼지던 고향나라, 지금은 새해 설날도 잊은 채 진통을 겪고 있는 조국이 그립습니다.

 

설날에서“설”의 뜻은“낯설다”“익숙하지 않다”라는 뜻이라고 합니다.

새해 이 첫날은 우리 모두에게“낯선 날,”“익숙하지 않는 날”입니다.

하지만 곰곰이 생각해 보면 그닥 낯설지 않습니다.

아니 다 그대로입니다.

새해라고 하지만 길도 건물도, 사람도 환경도 다 그대로 있습니다.

 

달력을 바꾸어 놓은 것 외에 새로운 것이 없음에도 진정한 새해를 맞이하려면 내 자신이 새롭게 변화가 되어야만 합니다.

내 자신이“낯설고”“익숙하지 않아야” 합니다.

부정에서 긍정으로 변화된 말, 가까이만 보던 데서 먼 곳을 바라보는 변화된 눈,

사람의 소리만 듣다가 하늘의 소리를 먼저 듣는 변화된 귀....

아름답게 변화 된 내가“낯설어야”오늘이 진짜 나의“설날”이 되는 것입니다.

 

까치 까치 설날은 어저껜데요

나의 나의 설날은 오늘일까요?


이렇게 한해가 저물어 갑니다.

봄, 여름, 가을, 겨울을 지나니 또 일 년이 되고 말았습니다.

새해로 건너가시기 전, 올해를 잠시 돌이켜보세요. 어떤 단어가 떠오르시는지요?

제게는“도전”이라는 단어가 떠오릅니다.

돌이켜보니 사계절(四季節)마다 도전이 있었습니다.

 

봄이 오는 길목에 있었던 임직식을 지나 “응답하라 4150”이라는 제목으로 문을 연“선교회의 밤”은“우리가 중심이다” “bravo my new life” “great dreamer” “삼삼한 밤” 참신한 도전이었습니다.

 

여름

러시아권 설립예배, 여름 비 오는 주일 오후, 다양한 퍼포먼스와 다양한 언어로 복음을 전한 노방전도, 가장 많은 인원이 참가한 열방을 향한 여름단기 선교 뜨거운 도전이었습니다.

 

가을

낙엽이 곱게 물들어 가던 가을, 10월 23일“행복에의 초대”가 있었습니다.

“집으로”라는 주제 아래 수백 명의 다민족이 몰려왔던 그 날 새로운 도전이었습니다.

 

겨울

가을에 시작된 연습, 12월 11일은 역사상 최대 규모의 성탄칸타다“사랑의 왕” 12월 18일은 처음 시도된 다섯 교회의“성탄연합찬양축제” 비범한 도전이었습니다.

 

새해에도 또 다른 도전은 계속될 것입니다.


성탄절이면 그의 이야기를 들어보곤 하는 마리아의 남편 요셉이 아닙니다.

야곱의 아들 요셉도 아니고, 예수님을 장사지낸 아리마대 요셉도 아닙니다.

요한나바드의 요셉입니다. 홍요셉.

잘 모르시겠다고요?

잘 생각해 보십시오.

적잖은 분이 아실 것입니다.

 

홍요셉, 그 분은 우리 교회 출신 홍황식 선교사님입니다 .

제가 부교역자시절 함께 동역하셨던 선교사님.

기도하시고, 기도하시고 또 기도하시던 선교사님.

다른 데는 관심이 없으시듯이 묵상하듯 감은 눈을 아래로만 향하시던 선교사님.

 

근황이 궁금하던 차에 한 청년이 전해 준 선교사님의 책을 보게 되었습니다.

책 제목은“요한나바드에서 학교하기”입니다.

요한나바드는 파키스탄의 최대 기독교 마을이면서 가난, 문맹, 술, 담배, 마약도 유통되는 도시입니다.

 

선교사님은 2009년 1월 23일, 가족들과 함께 이민 가방 10개를 끌고 그곳에 도착한 후 1년의 준비기간을 보내고 오늘에 이르기까지 50명의 임직원과 1,000명의 학생들이 함께하는 기독교학교를 세우셨고 또 그 너머를 향해 전진하고 계십니다.

 

그 책 첫 page에는‘하루아침에 되는 것은 아무 것도 없다’라는 의미심장한 구절이 쓰여 있었고 다음 page에는“현장에서의 첫 걸음”이라는 제목의 글이 있었습니다.

현장, 아직 복음을 알지 못해 처절히 살아가는 그 삶의 현장에 누군가가 함께 살아주면서 위로하고 보담아 줄 사람이 필요했습니다.

 

“베들레헴에서 태어나기”부터 “골고다에서 대신죽기”까지 이 땅의 사람들과 함께 사시면서 위로하시고 보담아 주셨던 예수님 이야기처럼, “요한나바드에서 학교하기”는 가장 성탄(聖誕)스러운(?) 요셉 이야기였습니다.


오 기쁜 소식을 전하는 자여 높은 산에 올라 외치라.

유대 고을마다 고하라.

시온의 딸아 크게 기뻐하라.

오 예루살렘 딸들아 보라 왕이 네게 오셨네.

머리 들라.

너의 머리를 들어라.

영광의 왕이 들어오신다.

할렐루야 할렐루야 전능의 왕이 다스리시네...

 

지난 목요일 밤, 맨해튼 fifth avenue에 있는 saint thomas church에서 소년 합창단의 메시야 공연이 있었습니다.

지금까지 헨델의 메시야 공연에 여러 차례 참석해 보았지만 소수의 남성과 소년들로 구성된 합창단의 공연은 처음 경험해 보았습니다.

소수의 찬양대원들이 왕이신 예수님을 맞이하며 미성(美聲)으로 부르는 찬양 속에서 겸손하신 왕, 진짜 왕 예수님을 뵈올 수 있었습니다.

 

두 시간이 훌쩍 넘는 연주회가 끝나고 들어 올 때보다 다소 추워진 맨해튼 거리로 나오게 되었습니다.

코트 깃을 한껏 세우고 차가 주차되어 있는 곳까지 여러 블록을 걸었습니다.

높은 건물에서 화려한 조명들이 춤추는 모습에 눈은 휘둥그레 해졌지만 그 화려함 뒤에 숨어있는 성탄의 일그러진 상업화에 마음은 아팠습니다.

 

2천 년 전, 유대 고을에 왕으로 오신 예수님은 맨해튼에도 오셨습니다.

맨해튼에는 예수님이 진짜 왕이라며 그 분에게 마음의 문을 여는 자들도 있고, 나의 진짜 왕은 성탄절 매출을 올려줄 손님들이라며 그들에게만 문을 활짝 여는 자들도 있습니다.

맨해튼의 수많은 사람들이 마치 2천 년 전의 유대 고을 베들레헴 사람들처럼 진짜 왕 예수님에게 “내겐 당신을 맞을 빈 방이 없네요.” 라고 말하는 듯합니다.

 

그런데 우리 모두에게는 오늘 오후 플러싱 퀸즈장로교회 찬양의 자리에 오실 “사랑의 왕”을 맞이하실 방은 있으시지요?


주화씨를 아시나요?

송주화씨.“용서”라는 신학적 주제를 다룬 영화“밀양”의 제작에도 참여하시고 현재는 한국에서 청소년 사역을 담당하고 계신 목사님.

잘 모르실 것입니다.

사실 저도 잘 모르는 분입니다.

그런데 이번에 그 분이 참 친절하다는 것을 알게 되었습니다.

 

그 분이 목회자 월간지인“목회와 신학”12월호에 쓴 글을 보았습니다.

제목이 조금 깁니다.

“성도들과 함께하면 좋은 크리스마스 영화들.”그는 그의 글에서 성탄절에 볼만한 영화들,“멋진 인생”,“크리스마스 캐롤”,“작은 아씨들”,“메리 크리스마스”,“34번가의 기적”,“내티비티 스토리-위대한 탄생”등 여러 편의 영화를 간단한 해설과 함께 친절히 소개하고 있습니다.

 

친절은 친절을 베푸는 자에게 기쁨을, 친절을 받는 사람에게는 유익을, 그리고 그 친절을 받은 사람에게서 또 다른 사람에게로 전달되는 신비함이 있습니다.

제가 언젠가 주화씨가 친절히 소개한 영화를 보게 되면 저는 그 감동을 누군가에게 전달할 것입니다.

아직 그 영화들을 못 보았지만 친절이 전달되는 짧은 영상을 본 적이 있습니다.

도로 공사장에서 일하던 인부가 길가에 쓰러진 청소년을 일으켜 주고, 그 청소년은 무거운 짐을 든 나이 드신 여자 분을 도와주고, 그 여자 분은 자동차를 파킹하고 미터기에 넣을 동전이 없어 쩔쩔매는 사람에게 동전 몇 개를 건네주고, 그 사람은 지갑을 떨어뜨린 자의 지갑을 집어 전해주고....

이어지는 친절을 받은 마지막 사람이 맨 처음 친절을 베풀었던 공사장 인부에게 물을 친절히 전달해 주는 것으로 끝나는 영상이었습니다.

 

이 12월이 친절을 주고받는 날들이 되었으면 좋겠습니다.

사랑의 왕 예수님이 절망으로 쓰러진 우리를 찾아오셔서 친절히 일으켜주셨는데, 사랑의 왕의 이름으로 다른 자들을 친절히 도와주고, 다른 사람들에게 사랑의 왕을 친절히 소개해 주고, 그 사랑을 받은 모든 사람들은 사랑의 왕께 찬양을 아주 친절한(kind) 목소리로 올려드렸으면 좋겠습니다.


돌아오지 않는 것들이 있습니다.

입 밖에 나간 말은 다시 돌아오지 않습니다.

말은 입 안에 있으면 내 얌전한 종이 되지만 일단 입 밖으로 나가면 내 거친 주인이 됩니다.

당황스럽게도 내 입을 떠난 말은 결코 다시 내게로 돌아오지 않고 여기저기 돌아다니며 크고 작은 일들을 벌일 뿐입니다.

 

지나간 세월도 다시 돌아오지 않습니다.

“흘러간 물로 물레방아를 돌릴 수 없다”는 속담이 있습니다.

흘러간 시간으로 그 어떤 일도 다시 할 수는 없습니다.

시간과 함께 찾아오는 좋은 기회들도 빨리 붙잡지 않으면 그 시간과 함께 곧 멀리 흘러가 다시는 만져볼 수 없게 됩니다.

 

겨울이 몇 걸음 앞에 다가왔습니다.

12월 초(初)를 가을이라 부르는 사람은 아무도 없습니다.

11월 말(末)을 아직 가을이라 불러도 크게 어색하지 않습니다.

다시 돌아오지 않을 이 시간, 더 늦기 전에 꼭 찾아가야 할 곳이 있습니다.

거울 앞입니다.

싫어도 귀찮아도 내 모습이 어떤지 거울 앞에서 다시 살펴야 합니다.

 

내 인생의 겨울이란 주님을 만나는 시간입니다.

맨해튼 높은 빌딩들을 가소롭게 내려 보던 태양이 늦가을의 짙은 노을을 남기며 허드슨 강 서쪽으로 서서히 사라지는 풍경(風景)을 즐기는 것도 좋지만 주님 만나기 전의 내 영적인 상태를 잘 살펴보는 것이 더 지혜로운 일입니다.

아시지요?

말씀은 거울과 같다는 것. (야1:23)

 

겨울 전(前)에 거울 전(前)에 서십시오. 꼭!


기적 같은 일들이 있습니다.

올해 어떤 기적을 경험하셨나요?

기적은 하나님의 파격적인 은혜입니다.

기적, 크게 감사해야 합니다.

 

기적보다 더 많은 일들이 있습니다.

일상(日常)입니다.

올해도 공기, 물, 햇볕을 날마다 누리고 하루하루 일하고, 먹고, 자고 살아온 일상(日常)들로 가득 차 있습니다.

일상은 하나님의 변함없는 은혜입니다.

일상, 확실히 감사해야 합니다.

 

가시는 아픕니다. 고통스럽습니다.

올해 어떤 가시 같은 일이 있으셨나요?

곰곰이 생각해 보면 그 가시가 아니었으면 깨닫지 못했을 일들이 많았고 그 가시 때문에 더 큰 위험을 막거나 준비할 수 있었습니다.

 

폴 브랜드라는 사람이 한 나병 환자에게 이렇게 물었답니다.

“하나님께 받고 싶은 가장 귀한 선물이 무엇입니까?”

그가 대답했습니다.

“내게 고통을 주셨으면 좋겠습니다.”

고통의 감각이 마비된 채 살아가는 그에게 가장 필요한 선물은 고통이었습니다.

 

가시는 하나님의 숨어있는 은혜입니다.

가시, 그래도 감사해야 합니다.


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