이에 그가 그들을

자기 마음의 완전함으로 기르고 그의 손의 능숙함으로 그들을 지도하였도다 (시 78:72)

한인 미국 이민자 누구에게나 눈물이 마르지 않는 많은 이야기들이 있습니다.

그 이야기 중의 하나가 영화“미나리”에서 펼쳐집니다.
서로의 가치를 내세우는 부부와 한국에서 오신 할머니가 불편한 손주.
뭔가 서로 잘 품어지지 않은 미국 교회와 한인 가정.

 

이민자들은 같은 가족 안에서도

나름대로 중요시 여기는 다른 가치가 있고, 서로가 몰라주는 상처가 있습니다.

그렇다고 자기가 소중히 여기는 가치와 자신의 상처만을 아프다고 내세우면
부부 사이와 세대 간의 골짜기는 더 깊어진다는 것을“미나리”에서 보았습니다.

 

부부는 힘든 삶에서 서로를 구원해 주자고 다짐했습니다.

그러나 힘든 서로를 더 힘들게 만듭니다.
할머니는 딸과 사위, 그리고 아픈 손주와 손녀를 돕고 싶어 합니다.
그러나 그렇게 되지 않았습니다.
그들은 이민 땅에서 중요하다는 성공을 잃고 가장 중요한 가족을 함께 건져냅니다.

 

할머니가 한국에서 가져온 값싼 미나리 씨앗이 미국의 어느 강가에 심겨져

풍성히 자라 다음 세대들의 양식으로 전해지는 장면으로 영화는 끝이 납니다.

그러나 영화보다 더 영화 같은 우리 이민자의 이야기는 아직 끝나지 않았습니다.

남편과 아내, 부모와 자녀의 가슴에 맺혀 보이지도 들리지도 않는 깊은 오열을

서로 끌어안고 눈이 짓무르도록 하염없이 흐르는 눈물을 서로 닦아주면서,
질기게 함께 걸어가며 이 땅을 풍성케 하는 이민자 이야기는 여기서도 계속됩니다.

 

미나리는 어느 땅에서도 잡초보다 질기고 무엇보다 더 잘 자란다고 합니다.

미나리 이민자,

그대를 진심으로 응원합니다.


 

모든 인생에는 쉼표와 마침표가 있습니다.
지난 9일 엘리자베스 2세 영국 여왕의 남편 필립공이 100세를

두 달 앞두고 인생의 마침표를 갖게 되었습니다.
여왕의 남편으로서 무수한 일들이 있었을 것이고
왕실의 자녀 후손들에게서 줄지었던 여러 일들
그리고 개인의 건강에도 부침(
浮沈)이 있어
인생길에서 잠시 서성거렸던 쉼표가 여러 차례 있었을 것입니다.

이제 그는 모든 것을 뒤로하고 마침내 마침표를 찍었습니다.

그러나 그 마침표는 이제부터 말할 것입니다.
그가 마침표 전에 어떤 삶을 살았는지를.

 

장영춘 목사님께서 우리 곁을 떠나신지 꼭 일 년이 되었습니다.

일 년 전, 목사님의 짙은 아픔이 또 하나의 쉼표이기를 바랐으나

우리 모두의 아픔이 된 마침표였습니다.

하지만 그동안 목사님의 마침표는 침묵하지 않았습니다.

목사님의 마침표 전의 삶들을 생각나게 하였고

그 의미를 우리에게 여러 차례 들려주었습니다.
목사님의 마침표는 복음의 이야기로 가득 채운 마침표였습니다.

 

지금 우리 모두에게는 쉼표가 이어지고 있지만

언젠간 마침표를 남기고 하나님께로 갈 것입니다.
한 사람의 마침표는 그 날부터 그 사람의 삶을 정확히 말하기 시작합니다.

오늘의 삶이 그 마침표에 담길 정확한 이야기가 될 것입니다.
쉼표는 마침표에 담을 이야기를 다시 생각해보는 숨고르기 시간입니다.

쉼표는 아직 마침표가 아니며, 마침표는 결코 쉼표가 될 수 없답니다. 


그 날 엠마오로 내려가는 두 제자가 있었습니다.

친구끼리 콧노래 부르면 놀러가는 길인가요? 아닙니다.

그들의 모습과 그 길을 이렇게 묘사한 분이 있습니다.

 

엠마오 마을로 가는 두 제자

절망과 공포에 잠겨 있을 때....

이 세상사는 길 엠마오의 길

끝없는 슬픔이 앞길을 막으나....

 

엠마오의 길은 일탈(逸脫)의 길입니다.

예루살렘에 머물러 있어야 했는데
그들은 그 날 새벽 무슨 일이 일어났는지를 알지 못하고
절망과 공포에 잠겨 끝없는 슬픔의 내리막 길을 걸었던 것입니다.

 

그런데 놀라운 반전이 생겼습니다.

그들이 내리막 길에서 오르막 길로 돌이킨 것입니다.
엠마오에서 다시 예루살렘으로.
절망이 소망으로, 낙심이 환희로.
도대체 무슨 일이 있었던 것일까요?
그 날 새벽 부활하신 예수님이 엠마오 길로 그들을 찾아오신 것입니다.

부활하신 예수님을 만나니 내리막은 멈추었습니다.

 

이렇듯 부활하신 예수님을 만나면

내리막 인생이 오르막 인생으로 바뀐답니다.


주님 가신 길

얼마나 외로우셨을까?

끝까지 따르겠다는 제자들은 줄행랑
귓가에 들려오는 군사들의 조롱소리, 사람들의 아우성

 

주님 가신 길

얼마나 무거우셨을까?

너의 죄, 나의 죄, 우리의 모든 죄를 다 짊어지셨으니

애잔하다 짓눌린 어깨, 애처롭다 비틀린 걸음

 

주님 가신 길

얼마나 아프셨을까?

손과 발에는 못, 허리에는 창, 머리에는 가시 면류관

온 몸에 붉은 피 뚝뚝...

 

나의 가는 길

주님 가신 길 따라가고 있음이 맞는가?

아직도 봄바람은 차가운데 주님은 어찌하고

나는 지금 도대체 어디로 가고 있는가.


“아시안 혐오 멈춰라”
요즘 여러 매체에서 볼 수 있는 문구입니다.
지난 16일 조지아주 애틀란타에서 연쇄 총기 사건이 있었고
8명의 사망자 중 한국인을 포함 6명이 아시안인 이었습니다.

용의자로 체로된 청년이 요즈음 확신일로에 있는 인종혐오의 사건을

벌인 것이 아닌가 하는 조사를 받고 있다고 합니다.

 

미국은 이민자의 땅입니다.

본토 인디안이 아니라면 이민자가 아닌 종족은 아무도 없습니다.

백인들의 기득권은 원래 없습니다.
여기저기서 수많은 물줄기가 흘러 들어와 하나의 바다를 이루듯이

어쨌거나 우리는 여러 군데서 모였으나 하나의 바다를 이루어

미합중국이라는 이름으로 함께 살아갑니다.

 

멈추어야 합니다.

미움과 증오라는 삶의 방식을 멈추어야 합니다.

미국의 구성원 어느 누구도, 다른 누구를

미워할 또는 증오할 이유도 권리도 없습니다.

 

멈추어야 할 것은 인종차별만이 아닙니다.

악인의 꾀, 죄인의 길, 오만한 자의 자리로 끌려가던 걸음을 멈추어야 합니다.

하나님을 기쁘시게 못해드렸던 모든 삶을 이제는 멈추어야 합니다.
멈춘 그 자리는 새로운 시작의 자리가 될 수 있습니다.
“멈춰라”에 복음의 진수와 미국의 가치가 담겨 있답니다.


“빠”를“바”로 살짝 바꾸었을 뿐인데 분위기는 사뭇 다릅니다.

제가 살던 동네 태권도 도장에 이런 간판이 달려있었습니다.

“빠르게 보다는 바르게 가르치겠습니다”
얼마나 가슴에 와 닿은 글귀입니까?

 

“빨리 빨리”는 한국의 생활 문화라고 외국인들이 빗대어 말하곤 합니다.

한국 문화는 결코 그렇지 않았습니다.

“은근과 끈기”가 원래의 문화였고
속성(
速成)보다 숙성(熟成)이 한국적인 것이었습니다.

 

“고추장”의 숙성을 “케첩”의 속성과 비교할 수 없습니다.

“김치”의 깊이를 “단무지”의 얕음이 어찌 견줄 수 있겠습니까?

물론 속성이 다 그르고 숙성이 다 옳다는 것은 아닙니다.

그러나 속성은 바름을 간과(看過)할 가능성이 많습니다.

 

오는 화요일 16일, 우리 교회 세분의 전도사님이 목사 안수 받으실 예정입니다.

요즈음 태평양 안수식도 있다고 합니다.

한국에서 비행기 타기 전에는 평신도였는데 미국에는 목사님으로 내린답니다.
세 분은“태평양”이 아니라“뉴욕노회”에서 오래 시간을 거쳐 안수를 받습니다.

축하드리며 세분의 숙성이 펼칠 농() 깊은 사역을 기대합니다.


아메리카 대륙을 발견했던 컬럼버스의 일기 가운데

자주 등장하는 문구가 있습니다.

“오늘도 우리는 항해하였다.”

의미심장합니다. 바다에 어려움이 왜 없었겠습니까?

그 바다에는 순풍도 역풍도 광풍도 있었을 것입니다.

그러나 매일 항해하였습니다.

그는 왜 그랬을까요?

 

만일 다니엘의 일기장이 있었다면 어떤 글귀가 많이 보였을까요.

“오늘도 나는 기도하였다.”

아마 위에 문구에서 크게 벗어나지 않을 것입니다.

성경은 다니엘의 삶에 대해 이렇게 일러주었기 때문입니다.

“전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며”
다니엘 앞의 상황은 시시각각 무섭게 변하였습니다.
그런데 다니엘은 매일 전에 하던 대로 기도하는 삶을 살았습니다.

그는 왜 그랬을까요?

 

사순절 둘째 주를 보냈습니다.

퀸즈장로교회 역사는 그 나날을 이렇게 기록할 것입니다.

“오늘도 우리는 기도했다.”

아직도 팬데믹의 바람이 세차고
여러 어려움이 있었는데 날마다 기도하였던 것입니다.

그들은 왜 그랬을까요?

 

사순절 셋째 주에도 여전히 나올 사람들은

아마도 그 답을 알고 있을 것입니다.


“위에서 앞으로”는

퀸즈장로교회 역사관의 이름입니다.
우리 교회 47년의 역사는

위에서-하늘의 하나님으로부터 온 은총의 역사입니다. 

앞으로-앞으로만 전진했던 역사요 또 미래를 향해 나아갈 역사입니다.

 

아직은 그 규모가 작지만....

첫걸음에는 장영춘 목사님의 이야기를 담았습니다.
훗날 적당한 공간을 찾아
다양한 우리 교회 역사 이야기를 더 담아낼 것입니다.
그 모든 이야기가 위에서부터의 은총임을 잊지 않는 이야기,

미래를 향해 앞으로 나가면서 또 만들 이야기가 담길 것입니다.

 

오늘은 교회 설립 47주년 기념 주일.

하나님께 감사 찬송 영광을 돌려드립니다.
47년, 그 숱한 어려움 속에서도 교회를 섬겨 오시고
팬데믹 상황에서도 기둥같이 버텨주신 교우들께 깊은 감사드립니다.

 

교회를 위한 수고를 아끼지 않으셨던 존경하는 믿음의 선진들과 함께

말씀과 기도와 눈물로 교회를 이끄셨던 사랑하는 목사님이 많이 그리운

47주년 기념 주일 아침입니다.


기도는 교제입니다.

기도하는 그대는 하나님과 친하시군요.

기도는 향기입니다.

기도하는 그대는 매우 향기로워요.

기도는 간구입니다.

기도하는 그대는 많은 것을 얻겠어요.

 

기도는 맡김입니다.

기도하는 그대는 이제 편하실 거여요.

기도는 습관입니다.

기도하는 그대는 예수님의 습관과 같네요.

기도는 능력입니다.

기도하는 그대는 누구도 이길 수 없습니다.

 

기도는 고백입니다.

기도하는 그대는 모두 용서받을 것입니다.

기도는 묵상입니다.

기도하는 그대는 더 성숙되시겠네요.

기도는 옮김입니다.

기도하는 그대는 산을 옮기겠군요.

 

하나님이 받으실 거여요.

사순절에 기도하는 그대를.

예수님이 기쁘실 거여요.

사순절에 기도하는 그대가.

성령님이 도우실 거여요.

사순절에 기도하는 그대를.


키질 하고 또 키질 하면 날라 가는 것이 있고 남는 것이 있습니다.
쭉정이는 날라 가고 알곡은 남습니다. 남는 것이 중요한 것입니다.
우리를 키질하면 무엇이 남을까요?
우리를 키질했는데 탐욕, 미움, 불평 등이 남아있다면 너무 부끄러울 것입니다.

 

다들 그러시겠지만 저도 저를 키질하면 무엇이 남을지 궁금합니다.

당장은 그렇지 않더라도 꼭 남았으면 하는 것들이 있답니다.

그것은 다름 아닌 신·망·애(··)입니다.
다른 것은 다 날라 가도 믿음, 소망, 사랑이 남아있다면

내 삶은 너무 멋질 것 같습니다.

 

믿음은 불확실한 세상에서 하나님만 신뢰하는 것입니다.

소망은 암담한 현실에서 그 너머 희망을 바라보는 것입니다.

사랑은 자기 사랑이 아닌 하나님과 이웃을 사랑하는 사랑입니다.

 

고난은 분명히 우리를 키질하는 것입니다.

고난의 키질 속에 이 셋을 남길 수 있다면 최고의 인생을 사는 것입니다.

지금 제게는 고난의 키질이 이어지고 있습니다.
그 키질이 무엇을 남길 것인지 마음을 조아리며 쳐다보고 있습니다.

신·망·애(··)는 아닐 것 같아....
마음은 부끄러움에 이미 붉어졌고, 그 마음은 벌써 콩닥콩닥 뛰고 있답니다.


사도행전 12장에 보면 베드로가 헤롯왕에 의해 잡혔습니다.

베드로는 두 군인들 사이에서 두 쇠사슬로 묶여있었습니다.
그 감옥 밖에는 파수꾼이 또 따로 베드로를 지키고 있었습니다.

날이 밝으면 죽게 되는 상황이었습니다.
교회는 간절히 기도했습니다.
그 밤에 천사가 나타나 베드로를 옥에서 끌어냈습니다.
교회가 기도할 때 놀라운 일이 일어났습니다.

 

초대 교회 때부터 교회가 함께 기도할 때 늘 놀라운 기적이 있었습니다.

응답하시는 하나님께서는 교회가 기도할 때 기적을 허락하셨습니다.

교회가 기도할 때 닫힌 문이 열리기도 하고 열린 문이 닫히기도 합니다.

우리 교회는 과연 기도를 통해 하늘 문을 열고 닫는 교회일까요?

 

사랑하는 교우 여러분,

어려울 때 불편과 염려를 드려 죄송합니다.
부족한 저를 위해 금식도 하시고 기도도 해주셔서 감사드립니다.

여러분의 기도 가운데 여러 날 제 몸 곳곳을 짓눌렸던

고통의 착고(着錮)들이 하나씩 풀리고 있습니다.

 

기도로 하늘 문을 열고 닫는 우리 교회 때문에

저는 곧 다시 일어나 교회로 달려갈 것이고

우리는 또 위대한 행진을 새롭게 시작할 것입니다.


우리는 내일부터 새로운 영적 여정을 시작합니다.
우리 모두가 함께하는 성경통독 입니다.
예전에 성경통독의 시간들이 몇 차례 있었습니다.
그런데 코비드 시간에 Zoom으로 하는 성경통독은 처음입니다.

 

성경통독은 하나님께서 어떻게 역사하실지 기대되는 시간입니다.

덤덤히 지나는 시간도 있지만 낭독자나 통독자가

어느 말씀에 깨어지기도 하고,

새로운 깨달음과 놀라운 비전을 찾기도 하고,

말씀 속에 진정한 나를 만나기도 합니다.

 

우리는 한 번 시작한 것을 중간에 슬쩍 그만둔 적이 없습니다.

힘들어도 그 끝을 향해 달려가는 것입니다.

기왕 할 때 항상 탁월함을 추구했습니다.
시간을 잘 조정하시어 올해의 성경통독에 완주자가 되시길 바랍니다.

완주의 축복과는 견줄 수 없는 놀라운 축복들이 쏟아질 것입니다.

 

자, 우리 모두 성경통독 앞으로!


969년 발표되어 지금까지 전 세계에서 애창되는
프랭크 시나트라의“My Way”는 이렇게 그 가사가 전개됩니다.

 

이제 끝이 가까워져서/ 내 삶의 마지막 막이 내려가려 하네
내 친구여, 확실히 말해둘 게 있다네/ 잘 알고 있는 나의 이야기들 말일세

난 충만한 인생을 살았고/ 갈 수 있는 모든 길을 가보았다네
그러나 그 무엇보다도 중요한 것은/
나는 내 방식대로 살아왔다는 것이네 (I did it my way).

 

사람마다 my way 곧 나의 길, 나의 방식이 있습니다.
그 my way가 멋진 그의 소신일 수도 있고, 안쓰러운 그의 고집일 수도 있습니다.

여기 또 다른“My Way”가 있습니다.
그것은 이천년 전. 사도 바울이 불렀던 마이 웨이입니다.

 

내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧
하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는
나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라 (행 20:24)

 

바울의 my way는 소신도 아니고 고집도 아닙니다. 소명의 my way입니다.

그의“나의 달려 갈 길”은 결코 자신을 위한 길이 아닌 복음을 위한 길입니다.

자기가 살고자 하는 길이 아니라 다른 이를 살리겠다는 길입니다.

 

오늘도 걸을 my way. 소신의 my way 입니까, 고집의 my way 입니까, 아니면 소명의 my way 입니까?


새해 들어서 벌써 세 번째 주일입니다.
지금 무엇이 크게 보입니까?
새해의 꿈입니까, 지난해의 후회입니까?
나이에 상관없이 꿈이 크면 청년의 삶을 사는 것이요

후회가 꿈을 대신하면 늙음 가운데 사는 것입니다.

 

갈렙은 85세 때에도

“이 산지를 내게 주소서”라고 꿈을 크게 꾸었습니다.

예수님을 찾아왔던 한 부자 관원은 청년이었음에도

앞날의 꿈을 접고 뒤로 내뺐습니다.

 

누군들 지난날에 아쉬움이 왜 없겠습니까?

“그때 내가 왜 그랬을까?”
“그 일을 조금 더 잘할 수 있었을 텐데.”
이제 이런 아쉬움과 후회를 다 내려놓고 2021년의 걸음을 걸어야 합니다.

 

꿈을 꾸어 보아요.

요셉도 설레는 큰 꿈이 있었기에
현실의 어떤 고통도 넉넉히 이길 수 있었습니다.

사실, 큰 꿈이 없다면
큰 내일도 없는 것이랍니다.
우리 같이 곰곰이 생각해 보아요.
지금 내겐 꿈이 큰지, 후회가 큰지요.


가로수 길에 서 있는 나무들.
가만히 보면 홀로 서있는 것이 아니라
그 나무 주위에 버팀목이 서너 개가 있는 것을 보게 됩니다.

지금은 홀로 서 있는 나무도 맨 처음 그 나무를 심었을 때

한동안 그 주위에 어김없이 버팀목들이 있었습니다.

 

버팀목은 말이 없습니다.

그리고 자기가 주목받기를 꿈도 꾸지 않습니다.
자기가 받쳐주는 나무가 어떤 상황에서도 쓰러지지 않고
조금씩이라도 잘 자라면서 자신의 자리를 잘 지키고
오고 가는 사람들의 주목을 잘 받으면 더 이상 바랄 것이 없는 듯합니다.

 

내 인생은 홀로 여기까지 온 것이 아닙니다.

고비마다 나를 일으키고 지탱해준 여러 버팀목들이 있었기 때문입니다.

부모님, 선생님, 선배, 친구, 믿음의 가족들....
내 인생을 빚은 너무 고마운 분들입니다.

 

언제나 내 곁을 떠나지 않으면서 버팀목이 되어준 나무가 있습니다.

그것은 바로 침묵의 십자가입니다.

십자가가 있는 한 우리는 쓰러지지 않습니다.
넘어지고 쓰러져도 우리는 다시 일어날 수 있습니다.

견고한 버팀목 십자가 때문에 2021년 하루하루 어떤 세찬 바람 불어와도

우리는 세상이라는 광야에서 매일매일 견고히 서 있을 것입니다.


2021년, 그 닻을 올렸습니다. 미래를 향한 출항입니다.

어떤 일이 있을지 누구도 알지 못합니다.
그래서 사람들은 미래를 두려워합니다.

 

그런데 놀라운 사람들이 있습니다.

미래를 지금 사는 사람들이 있습니다.

그들은 미래가 지금 왔다고 외칩니다.

어떻게 그렇게 말할 수 있을까요?

예수님께서 친히 말씀하셨기 때문입니다.

 

“하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라”(마 12:28b)

 

미래가 현재로 왔습니다.

하나님의 나라는 미래의 나라인데 그 나라가 이미 현재에 임하였습니다.

그래서 더 이상 미래는 미지의 영역도 두려움의 대상도 아닙니다.

 

미래가 여기에 왔습니다. 희망의 나라인 하나님 나라가 이미 왔습니다.

현재에 임한 하나님 나라는 점점 완성의 미래로 나갈 것입니다.

오늘에 찾아온 미래가 희망임을 보았기에
오늘은 두려움 없이 그 희망의 미래로 나아갑니다.

그래서 믿음의 사람들은 현실의 고통이 높은 산이나 거친 들과 같이 거칠어도

이렇게 희망찬 찬송을 부를 수 있는 것입니다.

 

“높은 산이 거친 들이 초막이나 궁궐이나 내 주 예수 모신 곳이 그 어디나 하늘나라”


사람마다 감동을 받는 노래가 있습니다.
그중에 이 노래에는 대부분의 사람들이 감동을 받습니다.

가사가 절절하고 선율이 아름답기 때문입니다.

 

When troubles come and my heart burdened be

괴로움이 밀려와 나의 마음을 무겁게 할 때
Then I am still and wait here in the silence Until you come and sit a while with me

당신이 내 옆에 앉으실 때까지 나는 여기에서 고요히 당신을 기다립니다.

 

You raise me up so I can stand on mountains
당신이 나를 일으켜 주시기에 나는 산에 우뚝 서있을 수 있고
You raise me up to walk on stormy seas
당신이 나를 일으켜 주시기에 나는 폭풍의 바다도 건널 수 있습니다.

I am strong when I am on your shoulders
당신이 나를 떠받쳐줄 때 나는 강인해 집니다.
You raise me up to more than I can be
당신은 나를 일으켜 나보다 더 큰 내가 되게 합니다.

 

여기서“You”를“하나님”으로 해석하는 사람들도 있습니다.

그렇습니다. 하나님은 내가 일어나길 원하십니다. 다시 일어나야 합니다.

2020년 힘든 세월을 보냈다고 주저앉아 있으면 안 됩니다.
2021년 신년 특별 기도회의 주제는“다시 일어나자”입니다.
사랑하는 교우 여러분, 힘드셨지요. 지치셨지요.
그래도 다시 일어나야 합니다. 다시, 다시.


시간에는 과거, 현재 그리고 미래라는 세 시점이 있습니다.

과거는 돌아보아야 합니다.
현재는 둘러보아야 합니다.
미래는 내다보아야 합니다.

 

돌아보니 측량할 수 없는 하나님의 은총이 있었습니다.

그동안 인간의 위대함을 얼마나 과시해 왔습니까.
우리는 인정하지 않을 수 없었습니다. 인간이 얼마나 초라한 존재인지.

우리 힘으로 이 엄청난 2020년을 살아낸 것이 아닙니다.
측량할 수 없는 하나님의 은총으로 살아온 나날입니다.

 

둘러보니 측량할 수 없는 예수님의 은총이 있습니다.

우리를 찾아오셔서 지금도 임마누엘로 함께 계신 예수님.
오늘의 모든 필요를 넉넉히 채우시는 예수님의 은총은 측량할 수 없습니다.

 

내다보니 측량할 수 없는 성령님의 은총이 있을 것입니다.

성령님은 미래의 보증을 우리에게 인치셨습니다.
우리의 미래는 잘 몰라도 우리의 미래가 성령님께 달려 있음은 확실히 압니다.

 

오늘은 2020년 성탄주일입니다.
오늘 오후 4시에는 성탄축하 찬양예배가 있습니다.
2020년 성탄축하 찬양예배의 주제는“측량할 수 없는 은총”입니다.

함께 모여 성삼위 하나님을 송축한다면 측량할 수 없는 은총을

베푸셨고, 베푸시고, 베푸실
성삼위 하나님께서 크게 기뻐하실 것입니다.


베일에 가렸던 북 카페가 드디어 그 모습을 드러냅니다.

이름은 “토기장이 북 카페”(Potters Book Cafe)입니다.

아주 예쁘고 멋진 카페가 지하에 만들어졌습니다.
커피 향기는 진하게 퍼지고 멋진 음악은 잔잔히 흐르고.

 

“항상 진실케 내 맘 바꾸사 하나님 닮게 하여 주소서

주는 토기장이 나는 진흙 날 빚으소서 기도하오니....”

 

상처, 아픔, 두렴, 염려 다 가지고 오셔도
토기장이이신 하나님 손에 치유되고 새롭게 빚어집니다.

누군가와 함께 오시면 하나로 뜨거워지는 자리도 됩니다.

 

작년 여름, 전교인 수련회에 때에 하나님께 드려진 특별헌금이

거룩한 마중물이 되어 지난여름부터 공사를 시작해
이 겨울에야 완성하게 되었습니다.

 

하나님이 계획하신 아름다운 카페,
그 준비에 여러 사람들의 손길을 사용하셨고
이제 우리 모두의 발길을 기다리고 계십니다.
예수님의 향기와 서로를 향한 밝은 미소가 가득 찰 토기장이 북 카페.

기대되고 설레지 않으신가요?


일찍이 역사학자 아놀드 토인비는 역사를“도전과 응전”이라고 갈파하였습니다.
역사를 멀리 조감하고 깊이 통찰한 자의 간결하고도 심원한 표현입니다.
예기치 못했던 도전들이 힘든 것이기는 하지만
그 도전에 나 몰라라 눈을 감을 수는 없습니다.

두려워할 필요도 없습니다.타협도 정당한 태도가 아닙니다.

도전에는 단 하나 응전이 있을 뿐입니다.

 

역사는 어려운 도전에 적절히 응전함으로 새로운 변화와 발전을 일구어왔고

반대로 적절치 못한 응전은 역사 속에서 소멸되어 갔습니다.

2020년의 역사도 도전과 응전의 역사였습니다.
지난 11개월 내내 어렵고 어려운 일들이 물밀 듯 우리에게 도전해 왔습니다.

치열한 응전의 이야기가 한둘이 아닙니다.

 

아름다운 역사는 아무나 쓸 수 있는 것이 아닙니다.

지혜롭고 용기 있는 자들을 통해 기록되는 것입니다.
그러고 보니 재앙 같은 도전은 멋진 역사 이야기를 남기라는

하나님의 특별한 선물입니다.

 

지금까지 퀸즈장로교회는 그 어떤 도전도 무서워하지 않았습니다.
올해의 남은 한 달, 그리고 다가오는 새해에도 여러 도전들이 있을 것입니다.

모든 도전을 항상 새롭게 비상하는 도약대로 삼았던 우리는
도전에 감사하며 담대히 응전할 것입니다.


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